På en packad tågperrong försöker Sonja trösta en skrikande bebis. Men barnet är inte
hennes: Sonja har råkat säga ja till att vakta en annan kvinnas bebis och nu är mamman spårlöst försvunnen. Ju mer beslutsamt Sonja försöker göra sig av med barnet, desto starkare växer sig omgivningens misstankar. Finns det en annan mamma, eller är detta Sonjas bebis?”

Genom att blicka tillbaka i historien försöker vi förstå en av vår tids värsta konflikter. Under åren 1958 – 1989 rådde public service-monopol i Sverige och SVT:s rapportering från Israel och Palestina var unik.

Stina Wirséns älskade karaktärer är tillbaka. Nalle, Katten, Fågel och Kanin har blivit vuxna, dom är stora nu med egna mobiltelefoner, körkort och hår under armarna.

Jackie växer upp med sin mamma och styvfar på en hästgård i Norrlands inland. Hon är omgiven av trassel och EPA-dunk och hennes värld kretsar kring droger, hästar, EPA- traktorer och bästa vännen Nova.

Konstnärerna i Máze-gruppen hade vuxit upp i ett samhälle som försökte ta ifrån dem familj, språk och kultur. Nu är det dags att skriva om historien.

I sina senaste filmer, från ”Godheten” och framåt, har Stefan Jarl ställt sig frågan om vad för sorts samhälle vi lever i. Var det så här vi ville att vårt land skulle fungera och se ut?

Sigurd Lewerentz ville inte bli filmad eller intervjuad, men i en jordkällare i Lund ligger en okänd skatt. Här finns filmrullar och ljudband som arkitekten Bernt Nyberg spelade in med Lewerentz under hans sista levnadsår.

En film om att ha hittat hem men även om att förlora det. Det handlar om Nazira och hennes familj, om ett vackert Tensta, om grannar och kärlek, men också om pistolhot, skjutningar, rädsla och otrygghet när samhällets funktioner verkar backa bort och många människor vill flytta därifrån.

Befolkningen i en liten by flockas framför kyrkan för att med stor entusiasm se en ung man balansera på kyrktornet och falla ner. Och faller gör han. Och dör. Då byts plötsligt entusiasmen mot bestörtning: att ställa till med såna hemskheter borde egentligen vara förbjudet, tänker man och går hemåt.

Daniel blir attackerad av en arg gubbe som anklagar honom för att ha kastat sten under en demonstration. Mannen kallar Daniel för ’vänsterbög’ och utmanar honom till slagsmål men Daniel vägrar slåss. Efteråt har han svårt att komma över attacken. Han bestämmer sig för att söka upp den arga gubben.